فقد صنّف عبد اللّه بن عبد الرحمن الزبيري كتابا أسماه « الاستفادة في الطعون على الأوائل والردّ على أصحاب الاجتهاد والقياس » « 1 » . وصنّف هلال بن إبراهيم بن أبي الفتح المدني كتابا في الموضوع باسم كتاب « الردّ على من ردّ آثار الرسول واعتمد على نتائج العقول » . « 2 » وصنّف في عصر الغيبة الصغرى أو قريبا منه إسماعيل بن إسحاق بن أبي سهل النوبختي « 3 » كتابا في الردّ على عيسى بن أبان « 4 » في الاجتهاد ، كما نصّ ذلك كلّه النجاشي صاحب الرجال في ترجمة كلّ واحد من هؤلاء . *

--> ( 1 ) . 6965 - قال النجاشي : عبد اللّه بن عبد الرحمن الزبيري ، له كتاب في الإمامة وكتاب سماه كتاب « الاستفادة في الطعون على الأوائل والرد على أصحاب الاجتهاد والقياس » رجال النجاشي : 220 . ( 2 ) . 1186 - قال النجاشي : هلال بن إبراهيم أبو الفتوح . رجل لا بأس به . سمع الحديث وكان ثقة . له كتاب « الردّ على من ردّ آثار الرسول واعتمد نتائج العقول » . رجال النجاشي : 440 . ( 3 ) قال الشيخ آغا بزرك الطهراني : أبو سهل إسماعيل بن إسحاق بن أبي سهل النوبختي شيخ المتكلمين وصاحب تصانيف تزيد على الثلاثين ، الفائز بلقاء الحجة ( عج ) وقد حضر وفاة أبي محمد الحسن العسكري عليه السّلام وتخرّج عليه جمع من الأعلام . الذريعة : 10 / 29 - 68 . قال النجاشي إسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت ، كان شيخ المتكلمين من أصحابنا . . صنّف كتبا كثيرة منها : كتاب « النقض على عيسى » . ( 4 ) . عيسى بن أبان بن صدقة ، أبو موسى من كبار فقهاء الحنيفة له كتب منها : « إثبات القياس » و « اجتهاد بالرأي » الأعلام للزركلي : 5 / 100 .